La Cura del Vero

Leone XIV, un Papa dalla fine di un mondo

Non viene dalla fine del mondo, papa Leone XIV, ma viene dalla fine di un mondo. La fine dell’Occidente, la fine della globalizzazione per come la conosciamo, la fine della pace. Sullo sfondo la crisi della legge internazionale, la decadenza della democrazia e più in generale di quel minimo comune denominatore di valori che fino a ieri guidavano e collegavano le nostre vite.

Che cosa sarebbe successo ora che Francesco, l’ultimo statista internazionale, oltre che guida della Chiesa, non c’è più? Chi avrebbe colto il grido del mondo, il bisogno di pace e umanizzazione, la sofferenza degli esclusi, delle tante troppe vittime sacrificate ai particolarismi e alle ragion di stato dell’incipiente ordine mondiale multipolare?

Questo era anche Francesco: la speranza per credenti e non credenti di poter comunque rimanere umani. Per questo, crediamo, che nessun conclave sia mai stato seguito con tanta attenzione e partecipazione, con tanta speranza e paura.

Papa Robert Francis Prevost, nato a Chicago, cittadino peruviano, con sangue francese, spagnolo e italiano nelle vene, è il tentativo di rispondere a questa speranza e a questa paura. È riduttivo presentarlo come un anti-Trump, anche se la sua origine statunitense ha un senso, per quanto contemperata da una grande apertura al mondo.

È il Papa che deve attraversare quel “cambio d’epoca” di cui parlava Francesco, che deve aiutare a disarmare la “guerra mondiale a pezzi”, che deve tenere la barra dritta sulla centralità dell’essere umano e sulla cura del Pianeta.

Un compito che è spirituale, valoriale e geopolitico al tempo stesso, in un’epoca a corto di statisti. Un ruolo che richiede prudenza e coraggio al tempo stesso. Due doti che sembrano contrapposte e che Leone XIV pare avere, mescolando con accortezza pastorale e teologia, valori evangelici e diplomazia, curia e missione.

Per questa apparente contraddizione, i conservatori lo definiscono un “papa woke”, mentre i liberali lo considerano un conservatore, nella centrifuga tutta contemporanea delle opposte polarizzazioni.

Difficile dire se riuscirà a essere davvero il Papa della “svolta”, del nuovo mondo che riesce a rimanere umano nelle differenze. Il suo volto profondamente segnato dalla commozione, all’annuncio dell'”Habemus Papam” sulla Loggia delle Benedizioni di San Pietro, sembrava tradire tutto il peso della consapevolezza.

  • Giulia Cananzi

    Laurea in lingue, specializzazione in giornalismo. Specializzazioni linguistiche a Londra, Bristol, Universidad Complutense de Madrid. Corso Alta Formazione Università di Padova Fnsi “Raccontare la verità. Come informare promuovendo una società inclusiva”. Vicecaporedattrice al “Messaggero di sant’Antonio”, curatrice dossier attualità. Impegnata nello sviluppo e comunicazione dell’odierna Caritas sant’Antonio, Onlus di promozione allo sviluppo. Da più di 20 anni impegnata nel Sindacato Giornalisti Veneto, membro della Cpo Fnsi, ha fatto parte del Consiglio generale dell’Inpgi (fino 2024) e della commissione “Contributi e vigilanza”. Membro Associazione Italiana Giornalismo Costruttivo. Cofondatrice e codirettrice artistica del Festival del Viaggiatore, festival di storie, esperienze e condivisioni nei luoghi minori, ma di grande rilevanza artistica e culturale del Veneto. È tra gli autori di Comunicare nella Chiesa. Linguaggi Maschili e femminili (Emp), Memorie di realtà intraviste (storie di preti operai, ed Ogm, Edn), Le donne che fecero l’impresa. Nessun pensiero è mai troppo grande (Ed del Loggione).

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